• <acronym id="kkmzt"></acronym>
  • <code id="kkmzt"></code>
      <code id="kkmzt"></code>
      <var id="kkmzt"></var>
      登錄 注冊

      《黃河》羅隱唐詩鑒賞

      時間:2019-07-18 唐詩三百首 我要投稿

        黃 河

        羅 隱

        莫把阿膠向此傾,

        此中天意固難明。

        解通銀漢應須曲,

        才出昆侖便不清。

        高祖誓功衣帶小,

        仙人占斗客槎輕。

        三千年后知誰在?

        何必勞君報太平!

        鑒賞

        這首《黃河》,不是真要賦詠黃河 ,而是借事寓 意,抨擊和譏嘲唐代的科舉制度。

        一開頭,作者就用黃河無法澄清作比喻,暗示當時的科舉考試的虛偽性,揭露官場正和黃河一樣污濁,即使把用來澄清濁水的阿膠都傾進去 ,也無濟于事。 接著又用“天意難明”四字,矛頭直指最高統治者。

        下面兩句,作者進一步描畫科舉場中的黑暗。李白詩有“君不見黃河之水天上來”之句。黃河古來又有九曲之稱 ,如劉禹錫《浪淘沙》詞:“九曲黃河萬 里沙 ”。詩人巧妙地把這兩層意思聯系起來,馳聘想 象,寫道:“解通銀漢應須曲”。表面上是說黃河所以能夠通到天上去 ,是因為它河道曲折。可是“銀漢” 在古人詩詞又常用來指代皇室或朝廷,所以這句的真實意思是說,能夠通到皇帝身邊去的(指通過科舉考試取得高官顯位 ),必是運用“曲”的手段,即不正 當的手段。唐代科舉考試,特別是到晚唐,主要不是在考察學問,而是看士子有沒有投奔巴結當權人物的本領,正直的人肯定是要失敗的。

        古人誤以為黃河發源于昆侖山 ,所以作者說它 “才出昆侖便不清 ”。這也是有寓意的 。“昆侖”同“銀漢”一樣,是指朝廷豪門貴族甚至當朝皇帝。因為那些被提拔薦引做了官的士子,都是與貴族、大臣私下里勾結,一出手就不干不凈,正如黃河在發源地就已經污濁了一樣。

        五、六兩句,包含了兩個典故。第五句是指漢高祖在平定天下、大封功臣時的誓詞,誓詞里說 :“使 河如帶,泰山若礪 。”翻譯出來就是:要到黃河象衣 帶那么狹窄,泰山象磨刀石那樣平坦,你們的爵位才會失去(那意思就是永不失去 )。第六句說的是漢代 張騫奉命探尋黃河源頭。據說他坐了一只木筏,溯河直上,不知不覺到了一個地方,看見有個女子正在織布,旁邊又有個放牛的男子。張騫后來回到西蜀,拿這事請教善于占卜的嚴君平。君平說,你已經到了天上牛郎織女兩座星宿的所在地。

        作者借用這兩個典故,同樣也有寓意。上句是說,自從漢高祖大封功臣以來,貴族們就世代簪纓,富貴不絕,霸占著朝廷爵祿,好象真要等到黃河細小得象衣帶時才肯放手。

        下句又說,封建貴族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文學屬于紫微垣,居于天北極的周圍。古人用以象征皇室或朝廷 。(他們 既然占據了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考試求官的人 ),只要經他們的援引,自然飄飄 直上,不須費力了。

        由此可見,詩人雖然句句明寫黃河,卻句句都在映射封建王朝,罵得非常尖刻,比喻也十分貼切。這和羅隱十次參加科舉考試失敗的痛苦經歷有著密切的關聯。

        傳說“黃河千年一清 ,至圣之君以為大瑞”(見 王嘉《拾遺記·高辛》),所以詩人說,三千年(應是一千年)黃河才澄清一次,誰還能夠等得著呢?于是筆鋒一轉,不無揶揄地說:既然如此,就不勞駕您預告這種好消息了!換句話說,黃河很難澄清,朝廷上的烏煙瘴氣同樣也是改變不了的。這是對唐王朝表示絕望的話。此后,羅隱返回家鄉杭州,在錢镠幕下做官,再不到長安考試了。

        這首詩藝術上值得稱道的有兩點:第一,詩人拿黃河來諷喻科舉制度,構思巧妙;其次,句句緊扣黃河,而又句句別有他指,手法也頗為高明。詩人對唐王朝科舉制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。詩中語氣激烈,曾有人說它是“失之大怒,其詞躁”(見劉鐵冷《作詩百法》),即不夠“溫柔敦厚”。

        這是沒有理解羅隱當時的心情才作的“中庸之論”。

      欧美伦理ay在线电影